2、在相應的建筑位置打入鋼釘,用銅線在固定位置扎制造型骨架。扎制時要考慮骨架承受能力,以及結(jié)構(gòu)問題,旨在保證成品的牢固性與結(jié)構(gòu)的嚴謹性。
3、骨架定好后可以用草根灰進行di一次批底。往骨架上包灰,每次不能超過3厘米厚,而且每次包灰要間隔1天。同時每次包灰前都應將次的草根灰壓緊實。依此類推,層層包裹,直至灰塑的雛形成型。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
具有耐磨、耐曬,不怕潮濕,色彩易與環(huán)境相搭配等特性。作品大多取材于歷史故事、戲劇小說、民間傳說、吉祥圖案等等,其布局從容、巧妙。贏得了廣大消費者的喜愛和歡迎,從而使傳統(tǒng)的灰塑藝術生命得以延續(xù),對推動傳統(tǒng)工藝美術產(chǎn)業(yè)化發(fā)展發(fā)揮了重要作用。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
寺內(nèi)布有天池一局,獨具匠心,既無走水涵道,又無排水顯溝,而用鵝卵石鋪砌成八卦圖案的池底,從不溢漲雨水,一種難以尋覓的小小草,長年稀落生長在石縫之間,據(jù)說可以入藥。墻上詩書壁畫,匾額皆出自名家,脈脈流風,因而聞名遐邇。墨寶“眾薌國”堂匾,是清代貢生郭銅君所書,盛傳當時是用舊衣布捻成團蘸墨汁代筆寫就的,鐵畫銀鉤,蒼勁飄逸,稱之為神來之筆。
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